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认为第八阿赖耶识中所藏的一切有漏无漏的种子,皆由无始时来,法尔本来具有。并非从其它能熏之熏习而有。在经论中言有能熏法熏习有者,是说这能熏的法,熏习这本有的种子,令生起增长;不是说这所熏之法,能于本有...相等,有生不生杂乱等过失。所以,他认为种子唯是本有,而非新熏。 2难陀论师主张新熏说。他认为一切有漏无漏的种子,皆由无始时来,法尔从现行熏习新生,非本来具有。就是说,种子不是原来就有的,都是互相熏...
理证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565041988.html
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则直言“众生妄想言说生”,并指出四种“妄想言说”。瑜伽行学派则从“名言熏习”理论推演出语言是与清净的心性概不兼容的,佛之体性为“离言真如”。在佛学看来,纯净不变的“最高真理”与语言概不兼容。这一方面可...其理论重点放在了追究“名言” (即语言)何以生成的问题上。在唯识师看来,正是众生心体(阿赖耶识)所蕴藏的“名言种子”之现行方才有了虚妄分别而假立的外在世界。而“名言种子”的生成则是“熏习”的结果。...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543161691.html
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中忍引上忍,上忍引世第一,世第一引根本智,根本智引后得智,后得智有时复引有漏心故,谈等无间缘起,宁违正理! 至于熏习,吾虽通说四缘熏习,未别提等无间缘熏习也。然唯识就因缘曰生增种子为熏习,故能熏唯前七而所熏唯第八;此论通就四缘,目凡法有展转互相影飨之关系为熏习,故诸法通为能熏及所熏──前刹那心能影响于后刹那心,即为等无间缘熏习──就其列“真如”、“无明”、“业识”、“妄境”四法谈熏习,可知也。...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152243058.html
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初,性本善;荀子讲,人之初,性本恶。护月论师说,熏习只是增长养成本有种子而已。 2、难陀论师主张新熏,一切种子都是后天熏的,人生本来是一张白纸,把它涂成什么颜色就是什么颜色。如遇邪师恶友就熏习恶法...在佛果,佛种都保持着,只因众生无始以来,被无明障蔽不显,若学佛修行多闻熏习,净种增长,恶种逐步消灭,佛性种就可显发,这就由于新熏。其中有“理佛性”和“行佛性”。理佛性就是本有的,行佛性就是后天熏习的。...
贤戒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064942670.html
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可以归结为熏习和转变二义。一切经验必定在藏识中留其印象,这就是熏习,熏习的结果就是种子。种子生种子,种子生现行,现行熏种子,三法展转,时刻生灭。如果从种子不断流动的藏识的横断面来看,就是一瞬间的现实世界...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590754193.html
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、文字般若:如经中说:『般若当于何求?当于须菩提所说中求』,此即指章句经卷说的。”
我们今天要了达实相,就要去观察一切万法,要透过熏习、教说。从哪里去听这些经文的指导?就是要从经句中,&...这些善知识的指导,我们如何去体会呢?怎么样去观察?怎么样去悟入实相呢?所以,一定要透过语言、文字的熏习,所以第一步应该是文字般若,所以般若的过程含盖这三部分。
我们刚开始要亲近善士、多闻熏习,再来就是...
体方法师
体方法师|金刚经
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243276784.html
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黑龙江省大庆市净觉寺两序大众,为了感恩广大信众和十方善男、信女对净觉寺的发心护持,为回报社会,护持正法,引导广大信众正知、正见,将举办短期出家法会。法会期间将恭请大德法师亲自授受三皈、五戒、八关斋戒等;一切按照出家律仪,严格培训;以戒、定、慧三学为根本,培养广大信众信心坚固,生起出离心,渐渐熏习,亲近圣教,发起殊胜菩提心,稍尝出家少欲知足,娴静清淡的生活,用来培植证圣之因;...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08272310190.html
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会。法会期间将恭请大德法师亲自授受三皈、五戒、八关斋戒等;一切按照出家律仪,严格培训;以戒、定、慧三学为根本,培养广大信众信心坚固,生起出离心,渐渐熏习,亲近圣教,发起殊胜菩提心,稍尝出家少欲知足,...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09003011999.html
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为了感恩广大信众和十方善男信女的发心护持,黑龙江省大庆市净觉寺于建寺十周年之际,为回报社会、护持正法,引导广大信众正知、正见,特于2007年7月25日—31日举办7日的短期出家活动。
法会期间将由大德法师亲自授受三皈、五戒、八关斋戒,以戒、定、慧三学为根本,培养广大信众信心坚固,生起出离心,渐渐熏习,亲近圣教,发起殊胜菩提心,稍尝出家少欲知足,娴静清淡的生活,用来培植证圣之因。
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净觉寺
|大庆市净觉寺|第一届|短期出家活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11484313097.html
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2008年7月3日晚间7时,巴西圣保罗如来佛学院首次举办毕业生感恩晚宴,佛学院学生准备了丰盛晚餐并布置了斋堂,邀请佛学院功德主、教师及家长们出席参加,感谢他们长期以来的护持,让学生们得以在佛学院安心接受佛法的熏习。
巴西佛光协会石晓云伉俪、圣保罗佛光缘主任罗兰芳伉俪也受邀出席。学部主任妙上法师将佛学院毕业生在佛学院两年的生活照片在晚宴中播放,众人们对学生们从入学到毕业的改变感到惊叹。
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佚名
|毕业|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17055526239.html